
最近剛興起了一個(gè)新詞:Roadkill Couture。這個(gè)詞來自于開在Brighton的一家新店,店內(nèi)銷售采用被車撞死的動(dòng)物的皮毛,骨頭等制造服裝。設(shè)計(jì)師Jez Eaton其實(shí)大多采用的還是自然死亡或是用于制造食品的動(dòng)物尸體作為原材料。
她的設(shè)計(jì)有野雞骨頭做成的項(xiàng)鏈,馬毛做的帽子,松鼠毛做的披肩等。Eaton解釋這個(gè)系列旨在倡導(dǎo)道德和環(huán)境保護(hù),而這些動(dòng)物尸體要是沒有被使用的話,很可能就被丟棄到垃圾桶了。既然人們可以吃動(dòng)物制品,那么穿著動(dòng)物制品也應(yīng)該能被接受。
她這樣說道:“大家都覺得穿著皮草是一個(gè)禁忌,但是丟掉那些被看做是沒用的動(dòng)物尸體也是一種浪費(fèi)。每只雞的毛發(fā)和骨架都很完美,丟掉也非常可惜。大家在超級(jí)市場(chǎng)里購(gòu)買食品時(shí),甚至完全沒有意識(shí)到那就來自于動(dòng)物的尸體。”
除此之外,Roadkill Couture也是對(duì)于野生動(dòng)物保護(hù)的一種倡導(dǎo)。Eaton說她對(duì)生命循環(huán)和自然生存非常敬重,她自己就是在蘇塞克斯西部的農(nóng)場(chǎng)里長(zhǎng)大的,和動(dòng)物有著很深厚的感情。十幾歲時(shí)她開始成為一個(gè)素食者,但是經(jīng)過了20幾年,她發(fā)覺其實(shí)這個(gè)做法顯得太不自然了。她覺得紀(jì)念動(dòng)物的做法更為自然和人性化,于是她開始尋求制作服裝的方式來宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)。但是帶著鑲有馬尾的帽子真的能夠表現(xiàn)出這點(diǎn)嗎,在很多人眼里這種做法看起來十分笨拙,但Eaton并不這樣想。她說:“在印度,牛被看做是很神圣的,而中國(guó)人會(huì)吃狗肉,到底價(jià)值和重要性誰(shuí)能來評(píng)論呢?”
素食者協(xié)會(huì)對(duì)此的評(píng)論是:“很多素食者認(rèn)為你的這種做法是對(duì)動(dòng)物的不敬,倡導(dǎo)使用動(dòng)物制造服裝會(huì)導(dǎo)致濫用野生動(dòng)物的做法。很多人也會(huì)覺得你很不負(fù)責(zé)任。”
動(dòng)物道德協(xié)會(huì)對(duì)此的回復(fù)是:“使用被車撞死的動(dòng)物尸體來制造服裝的做法讓人覺得非常厭惡。”
而不僅僅是使用動(dòng)物身體制造服裝備受爭(zhēng)議,就連動(dòng)物尸體可以被當(dāng)做垃圾的看法也引起很大的討論。最環(huán)保的做法就是讓動(dòng)物的尸體自然腐爛,完成生態(tài)循環(huán)的進(jìn)程,而使用化學(xué)制品來確實(shí)動(dòng)物尸體做成服裝以后不會(huì)腐爛的做法就一點(diǎn)都不環(huán)保。而且我們也沒有通過穿著死人尸體做成的服裝來紀(jì)念他們的生命,所以這個(gè)邏輯根本就說不通。
盡管各種批判此起彼伏,Eaton的這個(gè)系列在Facebook上卻引起很大的反響,很多粉絲留言支持她的做法。
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